حدیث (۱)
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
لا تَزالُ اُمَّتى بِخَیرٍ ما تَحابّوا وَ اَقامُوا الصَّلاهَ و َآتَوُا الزَکاهَ
و َقَروا الضَّیفَ… ؛
امّتم همواره در خیر و خوبى اند تا وقتى که یکدیگر را دوست بدارند، نماز را برپا
دارند، زکات بدهند و میهمان را گرامى بدارند…
امالى (طوسى) ص ۶۴۷، ح ۱۳۴۰
حدیث (۲)
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
الدّعاء
مفتاح الرّحمه و الوضوء مفتاح الصّلاه و الصّلاه مفتاح الجنّه
دعا
کلید رحمت و وضو کلید نماز و نماز کلید بهشت است.
نهج الفصاحه ص
۴۸۵ ، ح۱۵۸۸
حدیث (۳)
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَ
آخِرُهُ عَفْوُ اللَّه
نماز در اول وقت خشنودى خداوند و پایان وقت عفو خداوند است.
من لا یحضره
الفقیه ج۱ ، ص ۲۱۷ ،ح ۶۵۱
حدیث (۴)
امام على علیه السلام :
لَو یَعلَمُ المُصَلّى ما یَغشاهُ مِنَ الرَّحمَهِ لَما رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ
السُّجودِ؛
اگر نمازگزار بداند تا چه حد مشمول رحمت الهى است هرگز سر خود را از سجده بر نخواهد
داشت.
تصنیف غررالحکم و
دررالکلم ص ۱۷۵ ، ح ۳۳۴۷
حدیث (۵)
امام على علیه السلام :
اُنظُر فیما تُصَلّى و َعَلى ما تُصَلّى اِن لَم یَکُن مِن وَجهِهِ و َحِلِّهِ فَلا
قَبولَ؛
بنگر در چه (لباسى) و بر چه (چیزى) نماز مى گزارى، اگر از راه صحیح و حلالش نباشد،
قبول نخواهد بود.
تحف العقول ص ۱۷۴
حدیث (۶)
امام صادق علیه السلام :
مَن قَبِلَ اللّه مِنهُ صَلاهً واحِدَهً لَم یُعَذِّبهُ و َمَن قَبِلَ مِنهُ
حَسَنَهً لَم یُعَذِّبهُ؛
خداوند از هر کس یک نماز و یا یک کار نیک را قبول کند، عذابش نمى نماید.
کافى(ط-الاسلامیه) ج ۳، ص ۲۶۶، ح ۱۱
حدیث (۷)
امام صادق علیه السلام :
تَسبیحُ فاطِمَهَ علیهاالسلام فى کُلِّ یَومٍ فى دُبُرِ کُلِّ صَلاهٍ اَحَبُّ
اِلَىَّ مِن صَلاهِ اَلفِ رَکعَهٍ فى کُلِّ یَومٍ؛
تسبیحات فاطمه زهرا علیهاالسلام در هر روز پس از هر نماز نزد من محبوب تر از هزار
رکعت نماز در هر روز است.
کافى(ط-الاسلامیه) ج ۳، ص ۳۴۳، ح ۱۵
حدیث (۸)
امام صادق علیه السلام :
سَجدهُ الشُکرِ واجِبَهٌ عَلى کُلِّ مُسلِمٍ تُتِمُّ بِها صَلاتَکَ و َتُرضى بِها
رَبَّکَ وَ تُعجِبُ المَلائِکَهَ مِنکَ… ؛
سجده شکر بر هر مسلمانى واجب است،با آن نمازت را کامل و پروردگارت را خشنود
مى سازى و فرشتگان را به شگفتى مى آورى.
من لا یحضره الفقیه ج۱ ، ص ۳۳۳ ، ح ۹۷۹ – تهذیب
الاحکام(تحقیق خرسان) ج ۲، ص ۱۱۰، ح ۱۸۳
حدیث (۹)
امام صادق علیه السلام :
یُعرَفُ مَن یَصِفُ الحَقَّ بِثَلاثِ خِصالٍ: یُنظَرُ اِلى اَصحابِهِ مَن هُم؟
و َاِلى صَلاتِهِ کَیفَ هىَ؟ و َفى اَىِّ وَقتٍ یُصَلّیها؟؛
کسى که از حق دَم مى زند با سه ویژگى شناخته مى شود: ببینید دوستانش چه کسانى
هستند؟ نمازش چگونه است؟ و در چه وقت آن را مى خواند؟
محاسن ص ۲۵۴، ح ۲۸۱
حدیث (۱۰)
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
اَلصَّلاهُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاهُ
الرَّبِّ عَز َّوَ جَلَّ وَ هِىَ مِنهاجُ النبیاءِ وَ لِلمُصَلّى حُبُّ
المَلائِکَهِ وَ هُدىً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَهِ وَ بَرَکَهٌ فِى الرِّزقِ؛
نماز، از آیین هاى دین است و رضاى
پروردگار، در آن است. و آن راه پیامبران است. براى نمازگزار، محبت
فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و برکت در روزى است.
خصال ص ۵۲۲، ح ۱۱
حدیث (۱۱)
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
اِعلَموا اَنَّ اللّه تعالى قَد فَرَضَ
عَلَیکُم الجُمُعَهَ فَمَن تَرَکَها فى حَیاتى وَ بَعدَ مَماتى وَ لَهُم
اِمامٌ عادِلٌ اِستِخفافا بِها وَ جُحودا لَها فَلا جَمَعَ اللّه شَملَهُ وَ
لا بارَکَ لَهُ فى اَمرِهِ اَلا وَ لا صَلاهَ لَهُ اَلا وَ لا زَکاهَ لَهُ اَلا وَ
لا حَجَّ لَهُ اَلا وَ لا صَومَ لَهُ اَلا وَ لا بَرَکَهَ لَهُ حَتّى یَتوبَ؛
بدانید که خداوند متعال نماز جمعه را بر شما
واجب ساخته است پس آنان که در زندگى و پس از مرگ من، از روى سبک شمردن و یا انکار،
آن را ترک کنند، با وجود این که پیشواى عادلى دارند، خداوند وحدتشان نبخشد و در
کارشان برکت ندهد، آگاه باشید نه زکات، نه نماز، نه حج و نه روزه آنان پذیرفته است.
بدانید که زندگى آنان برکتى نخواهد داشت، مگر توبه کنند.
عوالى اللالى ج ۲، ص ۵۴، ح ۱۴۶
حدیث (۱۲) امام على
علیه السلام :
اَلنَّظیفُ مِنَ
الثِّیابِ یُذهِبُ الهَمَّ و َالحُزنَ وَ هُوَ طَهورٌ لِلصَّلاهِ؛
لباس پاکیزه غم و اندوه را برطرف مى کند و باعث پاکیزگى نماز است.
کافى(ط-الاسلامیه) ج ۶، ص ۴۴۴،
ح ۱۴
حدیث (۱۳)
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
اَلا اُخبِرُکُم بِاَفضَلَ مِن
دَرَجَهِ الصّیامِ وَ
الصّلوهِ وَ الصَّدَقَهِ؟ صَلاحُ ذاتِ
البَینِ، فَاِنَّ فَسادَ ذاتِ البَینِ هِىَ الحالِقَهُ؛
آیا به چیزى با فضیلت تر از نماز و روزه
و صدقه (زکات) آگاهتان نکنم؟ و آن اصلاح میان مردم است، زیرا تیره شدن
رابطه بین مردم ریشه کن کننده دین است.
نهج الفصاحه
ص ۲۴۰ ، ح ۴۵۸
حدیث (۱۴)
امام صادق علیه السلام :
کُونُوا دُعَاهً لِلنَّاسِ
بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ لِیَرَوْا مِنْکُمُ الْوَرَعَ وَ
الِاجْتِهَادَ وَ الصَّلَاهَ وَ الْخَیْرَ فَإِنَّ ذَلِکَ دَاعِیَهٌ.
مردم را به غیر از زبان خود، دعوت کنید،
تا پرهیزکارى و کوشش در عبادت و نماز و خوبى را از شما ببینند، زیرا
اینها خود دعوت کننده است.
کافى(ط-الاسلامیه) ج ۲، ص ۷۸، ح ۱۴
حدیث (۱۵)
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
لا تَنظُروا إِلى کَثرَهِ صَلاتِهِم و َصَومِهِم وَ کَثرَهِ الحَجِّ
و َالمَعروفِ و َطَنطَنَتِهِم بِاللَّیلِ، و َلکِنِ انظُروا إِلى صِدقِ
الحَدیثِ و َأَداءِ الامانَهِ؛
به زیادى نماز و روزه و حج و احسان و مناجات شبانه مردم نگاه
نکنید، بلکه به راستگویى و امانتدارى آنها توجه کنید.
عیون اخبار الرضا ج ۲ ، ص ۵۱ ، ح ۱۹۷ – بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۷۲، ص ۱۱۴، ح ۵
حدیث (۱۶)
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
مَنِ اغتابَ مُسلِما أَو مُسلِمَهً لَم یَقبَلِ اللّه صَلاتَهُ وَ لا صیامَهُ
أَربَعینَ یَوما و َلَیلَهً إِلاّ أَن یَغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ؛
هر کس از مرد یا زن مسلمانى غیبت کند، خداوند تا چهل شبانه
روز نماز و روزه او را نپذیرد مگر این که غیبت شونده او را ببخشد.
بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۷۲، ص ۲۵۸، ح ۵۳
حدیث (۱۷)
امام باقر علیه السلام :
قَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنِّی ضَعِیفُ الْعَمَلِ
قَلِیلُ الصَّلَاهِ قَلِیلُ الصَّوْمِ وَ لَکِنْ أَرْجُو أَنْ لَا آکُلَ إِلَّا
حَلَالًا وَ لَا أَنْکَحَ إِلَّا حَلَالًا فَقَالَ وَ أَیُّ جِهَادٍ أَفْضَلُ مِنْ
عِفَّهِ بَطْنٍ وَ فَرْجٍ
در پاسخ به کسى که عرض کرد: من در عمل ناتوانم و نماز و روزه کم به جا مى آورم اما
سعى مى کنم جز حلال نخورم و جز با حلال نزدیکى نکنم فرمودند: چه جهادى برتر از پاک
نگهداشتن شکم و شرمگاه؟!
محاسن ص ۲۹۲، ح ۴۴۸
حدیث (۱۸)
امام صادق علیه السلام :
لا تَغتَرّوا بِصَلاتِهِم وَ لا بِصیامِهِم، فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَما لَهِجَ
بِالصَّلاهِ و َالصَّومِ حَتّى لَو تَرَکَهُ استَوحَشَ، و َلکِنِ اختَبِروهُم
عِندَ صِدقِ الحَدیثِ و أداءُ الأمانَهِ؛
فریب نماز و روزه مردم را نخورید، زیرا آدمى گاه چنان به نماز و روزه خو مى کند که
اگر آنها را ترک گوید، احساس ترس مى کند، بلکه آنها را به راستگویى و امانتدارى
بیازمایید.
کافى(ط-الاسلامیه) ج ۲، ص ۱۰۴،
ح ۲
حدیث (۱۹)
امام حسن عسکری علیه السلام:
لَیسَتِ العِبادَهُ کَثرَهَ الصیّامِ وَ الصَّلاهِ وَ انَّما العِبادَهُ کَثرَهُ
التَّفَکُّر فی أمر اللهِ؛
عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه
(حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است.
تحف العقول ص ۴۴۲
حدیث (۲۰)
امام صادق علیه السلام:
أَقرَبُ ما یَکُونُ العَبدُ إلَی اللهِ وَ هُوَ ساجِدٌ؛
نزدیکترین حالات بنده به پروردگارت حالت سجده
است.
کافی(ط-الاسلامیه) ج ۳ ، ص ۳۲۴ ، ح ۱۱
حدیث (۲۱)
امام صادق علیه السلام:
أَثَافِیُّ الْإِسْلَامِ ثَلَاثَهٌ الصَّلَاهُ وَ الزَّکَاهُ وَ
الْوَلَایَهُ لَا تَصِحُّ وَاحِدَهٌ مِنْهُنَّ إِلَّا
بِصَاحِبَتَیْهَا.
سنگهاى زیربناى اسلام سه چیز است: نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنها بدون دیگرى
درست نمى شود.
کافی(ط-الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۱۸ ، ح ۴
حدیث (۲۲)
امام صادق علیه السلام:
اِنَّ مِن تَمامِ الصَّومِ اِعطاءُ الزَّکاهِ یَعنى الفِطرَه کَما اَنَّ
الصَّلَاهَ عَلَى النَّبِى (صلی الله علیه و آله و سلم) مِن تَمامِ
الصَّلَاهِ؛
تکمیل روزه به پرداخت زکاه یعنى فطره است، همچنان که صلوات بر
پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) کمال نماز است.
من لا یحضره الفقیه ج ۲ ، ص ۱۸۳ ، ح ۲۰۸۵
حدیث (۲۳) امام کاظم علیه السلام:
اَفضَلُ ما یَتَقَرَّبُ به العَبدُ اِلی اللهِ بَعدِ المَعرِفَهِ به، الصَلاهُ؛
بهترین چیزی که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می کند،
نماز است.
تحف العقول ص ۳۹۱
حدیث (۲۴) امام علی علیه السلام:
لِکُلِّ شَیءٍ وَجهٌ وَ وَجهُ دینِکم الصَّلاهُ؛
هر چیز دارای سیماست، سیمای دین شما نماز است.
کافی(ط-الاسلامیه) ج ۳ ، ص ۲۷۰ ، ح ۱۶
حدیث (۲۵)
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
لا یَنالُ شَفاعَتی مَن اَخَّرَ الصَّلاهَ بَعدَ وَقتِها؛
کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید.
محاسن ص ۸۰ ، ح ۵ – بحارالانوار(ط-بیروت) ج۸۰، ص۲۰ ، ح
۳۵
حدیث (۲۶) امام محمدباقر علیه السلام:
مَن تَرَکَ الجَماعَهَ رَغبَهً عَنها وَ عَن جَماعَهِ المُسلِمینَ مِن غَیرِ عِلَّهِ
فَلا صَلاهَ لَه ؛
کسی که از روی بی میلی،بدون عذر و علت نماز جماعت را که
اجتماع مسلمانان است ترک کند، نمازی برای او نیست.
امالی(صدوق) ص ۴۸۵ ، ح ۱۳
حدیث (۲۷) امام علی علیه السلام:
مَن صَلّی رَکعَتَینِ یَعلَمُ مایَقولُ فِیهما اِنصَرَفَ وَ لَیسَ بَینَه وَ بَینَ اللهِ – عَزَّ وَ جَلَّ – ذَنبٌ؛
هر کس دو رکعت نماز بخواند و بداند چه می گوید، از نماز فارغ می
شود، درحالی که
میان او و میان خدای عز و جل گناهی نیست.
مکارم الاخلاق ص ۳۰۰
حدیث (۲۸) پیامبر صلى الله علیه و آله :
إِنَّ المُؤمِنَ هِمَّتُهُ فِی الصَّلاهِ و َالصِّیامِ و َالعِبادَهِ
و َالمُنافِقُ هِمَّتُهُ فِی الطَّعامِ وَ الشَّرابِ کَالبَهیمَهِ؛
همّت مؤمن در نماز و روزه و عبادت است و همّت منافق در خوردن و نوشیدن؛
مانند حیوانات.
تنبیه الخواطر یا مجموعه ورام ج۱، ص ۹۹
حدیث (۲۹) امام صادق علیه السلام :
لا تَغتَرّوا بِصَلاتِهِم وَ لا بِصیامِهِم،
فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَما لَهِجَ بِالصَّلاهِ و َالصَّومِ حَتّى لَو
تَرَکَهُ استَوحَشَ ، وَ لکِنِ اختَبِروهُم عِندَ صِدقِ الحَدیثِ
و َأداءُ الأمانَهِ؛
فریب نماز و روزه مردم را نخورید، زیرا آدمى گاه
چنان به نماز و روزه خو مى کند که اگر آنها را ترک گوید، احساس ترس
مى کند، بلکه آنها را به راستگویى و امانتدارى بیازمایید.
کافى(ط-الاسلامیه) ج۲، ص ۱۰۴، ح۲
حدیث (۳۰) امام على
علیه السلام :
اَلنَّظیفُ مِنَ الثِّیابِ یُذهِبُ الهَمَّ
وَ الحُزنَ و َهُوَ طَهورٌ لِلصَّلاهِ؛
لباس پاکیزه غم و اندوه را مى برد و موجب پاکیزگى
نماز است.
کافى(ط-الاسلامیه) ج۶ ، ص ۴۴۴، ح ۱۴
حدیث (۳۱) امام صادق
علیه السلام :
ما یَمنَعُ اَحَدَکُم اِذا دَخَل عَلَیهِ غَمٌّ
مِن غُمُومِ الدُّنیا اَن یَتَوَضَّاَ ثُمَّ یَدخُلَ مَسجِدَهُ وَ
یَرکَعَ رَکعَتَینِ فَیَدعُوَ اللّه فیهِما؟ اَما سَمِعتَ
اللّه یَقُولُ: «و َاستَعینوا بِالصَّبرِ وَ الصَّلاهِ»؟
چه چیز مانع مى شود که هر گاه بر یکى از شما غم و
اندوه دنیایى رسید، وضو بگیرد و به سجده گاه خود رود و دو رکعت نماز
گزارد و در آن دعا کند؟ مگر نشنیده اى که خداوند مى فرماید: «از صبر و
نماز مدد بگیرید»؟
تفسیر عیاشى ج ۱، ص ۴۳،
ح ۳۹
حدیث (۳۲) امام صادق علیه السلام :
مَا خَسِرَ وَ اللَّهِ مَنْ أَتَى بِحَقِیقَهِ
السُّجُودِ … ِ وَ لَا بَعُدَ أَبَداً عَنِ اللَّهِ مَنْ أَحْسَنَ
تَقَرُّبَهُ فِی السُّجُودِ وَ لَا قَرُبَ إِلَیْهِ أَبَداً مَنْ
أَسَاءَ أَدَبَهُ وَ ضَیَّعَ حُرْمَتَهُ بِتَعْلِیقِ قَلْبِهِ
بِسِوَاه
سوگند به خدا ، هر کس که حقیقت سجده را به جاى آورد
، زیان نکرد و کسى که در سجده، به خوبى به خداوند نزدیک شد، هرگز از
خداوند دور نیست. و آن که به {ساحت مقدس} او بى ادبى کرد و حرمتش را
زیر پا گذاشت ، و به غیر او دل بست، هرگز به او نزدیک نشد.
بحار الأنوار(ط-بیروت) ج ۸۲، ص ۱۳۶، ح ۱۶
حدیث (۳۳) امام على علیه السلام :
کانَ رَسولُ اللّه (صلى الله علیه و آله) لا
یُؤثِرُ عَلَى الصَّلاهِ عَشاءً وَ لا غَیرَهُ وَ کانَ اِذا دَخَلَ
وَقتُها کَاَنـَّهُ لا یَعرِفُ اَهلاً وَ لا حَمیما؛
رسول اکرم صلى الله علیه و آله چیزى مثل شام و غیر
آن را بر نماز مقدم نمى داشتند و هنگامى که وقت نماز مى رسید، گویى که
هیچ یک از اهل خانه و دوستان را نمى شناختند.
مجموعه ورام ج ۲، ص ۷۸
حدیث (۳۴) الغزالى فى احیاء العلوم :
کانَ (صلى الله علیه و آله) لا یَجلِسُ اِلَیهِ
اَحَدٌ و هُوَ یُصَلّى اِلاّ خَفَّفَ صَلاتَهُ و اَقبَلَ عَلَیهِ
فَقالَ: اَ لَکَ حاجَهٌ؟
هرگاه رسول اکرم صلى الله علیه و آله نماز مى
خواندند و کسى نزد ایشان مى نشست، ایشان نماز خود را کوتاه مى کردند و
به او رو مى نمودند و مى فرمودند: آیا خواسته اى دارى؟
مناقب آل ابی طالب(ابن شهر آشوب) ج ۱ ، ص ۱۴۷
حدیث (۳۵) امام صادق علیه
السلام :
فَضْلُ الْوَقْتِ
الْأَوَّلِ عَلَى الْأَخِیرِ کَفَضْلِ الْآخِرَهِ عَلَى الدُّنْیَا
فضیلت خواندن نماز در اول وقت نسبت به تأ خیر انداختن آن، مثل فضیلت
آخرت بر دنیاست.
ثواب الاعمال ص ۳۶ – بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۷۹ ، ص ۳۵۹
، ح ۴۳
حدیث (۳۶) امام صادق علیه السلام:
لا یَنالُ
شَفاعَتَنا مَن استَخَفَّ بِالصَّلاهِ؛
هرکس نماز را سبک بشمارد ، بشفاعت ما دست نخواهد یافت.
کافی(ط-الاسلامیه) ج ۳ ، ص ۲۷۰ ، ح ۱۵
حدیث (۳۷) امام علی علیه السلام :
الصَّلاهُ حِصنٌ مِن
سَطَواتِ الشَّیطانِ؛
نماز قلعه و دژ محکمی است که نمازگزار را
از حملات شیطان نگاه می دارد.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۱۷۵ ، ح ۳۳۴۳
حدیث(۳۸) حضرت زهرا سلام الله علیها :
فَجَعلَ اللهُ الایمانَ
تَطهیراً لَکم مِنَ الشِّرکِ ، وَ الصَّلاهَ تَنزیهاً لَکم عَن الکِبرِ؛
خدای تعالی ایمان را برای پاکیزگی از شرک قرار داد ، و نماز را
برای دوری از تکبر و خودخواهی.
احتجاج(طبرسی) ج۱، ص ۹۹
حدیث (۳۹) پیامبراکرم صلی الله علیه
و آله:
اَحَبُّ الاعمالِ اِلَی اللهِ الصَّلاهُ لِوَقتِها ثُمَّ
بِرُّ الوالِدَین ثُمَّ الجِهادُ فی سَبیلِ اللهِ؛
بهترین کارها در نزد خدا نماز به وقت است ، آنگاه نیکی به پدر و مادر ، آنگاه جنگ در راه خدا.
نهج الفصاحه ص ۱۶۷ ، ح ۷۰
حدیث (۴۰) پیامبراکرم صلی الله علیه
و آله:
إذا قُمتَ فی صَلاتِکَ فَأَقبِل عَلَى اللَّهِ بِوَجهِکَ یُقبِل
عَلَیکَ.
هرگاه به نماز ایستادى، با دل به خدا رو کن تا او نیز به تو رو کند.
بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۸۱ ، ص ۲۲۱
حدیث
(۴۱) پیامبراکرم صلی الله علیه
و آله:
لا یَقبَلُ اللَّهُ صَلاهَ عَبدٍ لا یَحضُرُ قَلبُهُ مَعَ بَدَنِهِ.
خداوند نماز بنده اى را که دلش همراه بدنش نیست نمى پذیرد.
محاسن ص ۲۶۱ ، ح ۳۱۷
حدیث
(۴۲) امام باقر علیه السلام:
مَن اَتَمَّ رُکوعَهُ لَم تَدخُلهُ وَحشَهٌ فی القَبر.
هر که رکوع نمازش را کامل انجام دهد هیچ ترس و وحشتی در قبر با سراغش
نمی آید.
کافی(ط-الاسلامیه) ج ۳ ، ص ۳۲۱ ، ح ۷
