مسجد و نماز جماعت:

1. هشت فايده مسجد

قالَ الْحَسَنُ ابْنُ عَلِىٍّ – عَلَيْهِ السَّلامُ – :

مَنْ اَدامَ الْاِخْتِلافَ اِلَى الْمَسجِدِ اَصابَ اِحْدى ثَمانٍ: ايَةً مُحْكَمَةً وَ اَخاً مُسْتَفاداً وَ عِلْماًمُسْتَطْرَفاً، وَ رَحْمَةً مُنتَظِرةً وَ كَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى الْهُدى اَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدِىٍّ وَ تَرَكَ الذُّنُوبَ حَياءً اَوْخَشْيَةً بحار الأنوار ج‏75 ص 108

كسى كه همواره به مسجد (براى اقامه نماز و غيره) رفت و آمد كند، يكى از اين هشت‏فايده به او برسد:

1. استفاده از آيه روشنى از قرآن.

2. يافتن رفيق نيك.

3. فراگيرى علم تازه.

4. برخوردارى از رحمتى كه در انتظارش بود.

5. شنيدن سخنى كه راهنماى راه باشد.

6. از انحراف در امان باشد.

7. موجب ترك گناه از روى حيا شود.

8. موجب ترك گناه بر اثر ترس گردد

محبوبترین افراد مسجد

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِجَبْرَئِيلَ ع يَا جَبْرَئِيلُ أَيُّ الْبِقَاعِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ الْمَسَاجِدُ وَ أَحَبُّ أَهْلِهَا إِلَى اللَّهِ أَوَّلُهُمْ دُخُولًا وَ آخِرُهُمْ خُرُوجاً مِنْهَا

رسول خدا ص از جبرئيل پرسيد كدام مكان نزد خدا محبوب است . جبرئيل فرمود مساجد و محبوبترین افراد مسجد نزد خدا کسانی هستند که زودتر از همه وارد ودیرتر ازهمه از مسجد خارج می شوند.

الكافي ج 3 ص 9 48

3. فوائد مسجد درعالم برزخ و قبر

الشَّيْخُ شَاذَانُ بْنُ جَبْرَئِيلَ الْقُمِّيُّ فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ أَنَّهُ رَأَى لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ مَكْتُوبَةً عَلَى الْبَابِ السَّادِسِ مِنَ الْجَنَّةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ قَبْرُهُ وَاسِعاً فَسِيحاً فَلْيَبْنِ الْمَسَاجِدَ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ لَا تَأْكُلَهُ الدِّيدَانُ تَحْتَ الْأَرْضِ فَلْيَكْنُسِ الْمَسَاجِدَ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ لَا يُظْلَمَ لَحْدُهُ فَلْيُنَوِّرِ الْمَسَاجِدَ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَبْقَى طَرِيّاً تَحْتَ الْأَرْضِ فَلَا يَبْلَى جَسَدُهُ فَلْيَشْتَرِ بُسُطَ الْمَسْجِدِ

از عبدالله بن مسعود از رسول خدا ص درحديث طولاني كه شب معراج، بردر ششم بهشت اين كلمات را ديد الْجَنَّةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ ..كسي كه دوست دارد قبر او وسيع شود مسجد بنا كند، و كسي كه دوست دارد كرم هاي زير زمين او را نخورند مساجد را جارو كند، و كسي كه دوست دارد قبر و لحدش تاريك نشود بايد چراغ مساجد را روشن نگاه دارد و كسي كه دوست دارد بدنش در زير زمين، تر و تازه بماند و فاسد نشود براي مسجد حصير و فرش بخرد .

تحرير المواعظ العددية ص 477 مستدرك‏الوسائل ج 3 ص‏385

فوائد مسجد در دنیا

قَالَ النَّبِيُّ ص إِذَا دَخَلَ الْعَبْدُ الْمَسْجِدَ فَقَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ قَالَ الشَّيْطَان‏ كَسَرَ ظَهْرِي وَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عِبَادَةَ سَنَةٍ وَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ عَلَى بَدَنِهِ مِائَةَ حَسَنَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ دَرَجَةٍپيامبر ص فرمودند هنگامي كه بنده خدا داخل مسجدشود وبگويد أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، شيطان مي گويد پشتم شكست ، خداوند به خاطر همين استعاذه كه انجام داده پاداش عبادت يك سال را در پرونده اعمالش ثبت مي كند. جامع الأخبار 69 الفصل الثاني و الثلاثون في فضائل المساجد

5. فوائد پاسخ به موذن

اِجابَةُ الْمُؤَذِّنِ رَحْمَةٌ وَ ثَوابُهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ لَمْ يُجِبْ، خاصَمْتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ. فَطُوبى لِمَنْ اَجابَ‏داعِىَ اللَّهِ وَ مَشى اِلَى الْمَسْجِدِ، وَ لا يُجيبْهُ وَ لا يَمْشِى اِلَى الْمَسْجِدِ اِلَّا مُوْمِنٌ مِنْ اَهْلِ الْجَنَّةِ؛ جامع الأخبار ص 68

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: پذيرفتن دعوت مؤذّن، توفيق و رحمت الهى بوده و پاداش آن بهشت است، و كسى كه‏اين دعوت را پاسخ نگويد، روز قيامت او را مؤاخذه و بازخواست مى‏كنم. خوشا به حال كسي كه ‏نداى مؤذّن را پاسخ گفته و به مسجد برود، هر كس مؤذن را پاسخ دهد و ‏به سوى مسجد گام بر‏دارد، مؤمن و اهل بهشت است

بحار الانوار ؛ج 1 ، ص 154

6. كيفيت ورود به مسجد

قَالَ الصَّادِقُ ع إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَأَدْخِلْ رِجْلَكَ الْيُمْنَى وَ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ وَ آلِهِ وَ إِذَا خَرَجْتَ فَأَخْرِجْ رِجْلَكَ الْيُسْرَى وَ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ وَ آلِهِ بحارالأنوار ج 81 ص 23

امام صادق عليه السلام فرمودند : هنگامي كه داخل مسجد شدي با پاي راست داخل شو و بر پيامبر درود وسلام بفرست ، هنگامي كه از مسجد خارج شدي با پاي چپ خارج شو و بر پيامبر درود و سلام بفرست.

7. دعا به هنگام خروج از مسجد :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْمَكْتُوبَةَ وَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَلْيَقِفْ بِبَابِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ لْيَقُلِ- اللَّهُمَّ دَعَوْتَنِي فَأَجَبْتُ دَعْوَتَكَ وَ صَلَّيْتُ مَكْتُوبَتَكَ وَ انْتَشَرْتُ فِي أَرْضِكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَمَلَ بِطَاعَتِكَ وَ اجْتِنَابَ سَخَطِكَ وَ الْكَفَافَ مِنَ الرِّزْقِ بِرَحْمَتِك‏ الكافي ج‏3 ص 309

هنگامي كه يك از شما نماز واجب اش را خواند واز مسجد خارج شد ،كنار در مسج بايستد سپس بگوييد : خواوندا مرا دعوت كردي من دعوت تورا اجابت كردم ونماز واجب تورا خواندم و در زمين تو پراكنده شدم همان گونه كه امر كردي، پس از فضل و بخشش تو، انجام دادن دستوراتت ، و دوري از غضبت ، و به رحمتت‏ آنچه از رزق و روزى كه براى انسان كافى است، مي خواهم.

8. دعا هنگام ورود و خروج از مسجد :

سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ فَاطِمَةَ الصُّغْرَى عَنْ أَبِيهَا الْحُسَيْنِ عَنْ فَاطِمَةَ الْكُبْرَى ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّ النَّبِيَّ ص كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَ إِذَا خَرَجَ يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ سنن النبى صلى الله عليه و آله با ترجمه ج‏1 ص 321

از حضرت فاطمه نقل شده هنگامي كه رسول خدا صلي الله عليه وآله و سلّم داخل مسجد مي شد بسم الله مي گفت وصلوات مي فرستاد و مي فرمود خدايا گناهان مرا ببخش و درهاي رحمتت را بر من بگشا ، و هنگامي كه از مسجد خارج مي شد شد بسم الله مي گفت وصلوات مي فرستاد و مي فرمود خدايا گناهان مرا ببخش

9. حق مسجد

الف ) دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ، عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِنْ حَقِّ الْمَسْجِدِ إِذَا دَخَلْتَهُ أَنْ تُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَ مِنْ حَقِّ الرَّكْعَتَيْنِ أَنْ تَقْرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَ مِنْ حَقِّ الْقُرْآنِ أَنْ تَعْمَلَ بِمَا فِيهِ مستدرك‏الوسائل ج 3 ص‏395

ب ) لا تَجْعَلُوا الْمَساجِدَ طُرُقاً حَتّى تُصَلُّوا فيها رَكْعَتَيْنِ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: مساجد را گذرگاه قرار ندهيد، مگر آنكه دو ركعت نماز در آن بخوانيد. ( من لا يحضره الفقيه ج‏4 ص 4 تحرير المواعظ العددية ص 674)

وسائل الشيعه ج 3 ، ص 553

10. پيشتازان بهشت

3938- 1– الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ ره فِي أَمَالِيهِ، عَنْ جَمَاعَةٍ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ عَنْ رَجَاءِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي دُنَيٍّ عَنْ أَبِي الْحَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا أَبَا ذَرٍّ طُوبَى لِأَصْحَابِ الْأَلْوِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُونَهَا فَيَسْبِقُونَ النَّاسَ إِلَى الْجَنَّةِ أَلَا وَ هُمُ السَّابِقُونَ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالْأَسْحَارِ وَ غَيْرِهَا بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ج‏74 ص 80

11. اهالي مسجد

الْقُطْبُ الرَّاوَنْدِيُّ فِي لُبِّ اللُّبَابِ، عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ السَّابِقُ مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَبْلَ الْأَذَانِ وَ الْمُقْتَصِدُ مَنْ دَخَلَهُ بَعْدَ الْأَذَانِ وَ الظَّالِمُ مَنْ دَخَلَهُ بَعْدَ الْإِقَامَةِ مستدرك‏الوسائل ج 3 ص 434

12. درب مسجد درب حاكميت الهي

مِصْبَاحُ الشَّرِيعَةِ، قَالَ الصَّادِقُ ع إِذَا بَلَغْتَ بَابَ الْمَسْجِدِ فَاعْلَمْ أَنَّكَ قَدْ قَصَدْتَ بَابَ مَلِكٍ عَظِيمٍ لَمَا يَطَأُ بِسَاطَهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ وَ لَا يُؤْذَنُ لِمُجَالَسَتِهِ إِلَّا الصِّدِّيقُونَ فَهَبِ الْقُدُومَ إِلَى بِسَاطِهِ هَيْبَةَ الْمَلِكِ فَإِنَّكَ عَلَى خَطَرٍ عَظِيمٍ إِنْ غَفَلْتَ فَاعْلَمْ أَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى مَا يَشَاءُ مِنَ الْعَدْلِ وَ الْفَضْلِ مَعَكَ وَ بِكَ فَإِنْ عَطَفَ عَلَيْكَ بِرَحْمَتِهِ وَ فَضْلِهِ قَبِلَ مِنْكَ يَسِيرَ الطَّاعَةِ وَ أَجْزَلَ لَكَ عَلَيْهَا ثَوَاباً كَثِيرا بحارالأنوار ج 80 ص 37

3958- 16- جَامِعُ الْأَخْبَارِ، قَالَ النَّبِيُّ ص عِشْرُونَ خَصْلَةً تُورِثُ الْفَقْرَ إِلَى أَنْ قَالَ ص وَ تَعْجِيلُ الْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِدِ

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ج‏73 ص 315

13. زنان و مسجد

اِذا اسْتَأْذَنَتْ اِمْرَأَةُ اَحَدِكُمْ اِلَى الْمَسْجِدِ فِلايَمْنَعْها؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: اگر زنتان اجازه رفتن به مسجد خواست، مانع او نشويد.

مستدرك الوسائل ، ج 3 ص446

لا تَمْنَعُوا النِّساءَ حُظوظَهُنَّ مَنِ الْمَساجِدِ اِذَا اسْتِأْذَنُوكُمْ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: هنگامى كه زنان از شما اجازه رفتن به مسجد و بهره بردن از آن را مى‏خواهند، آنان را منع و محروم‏ نكنيد. صحيصح مسلم4 ص 161

16-محو گناه در راه مسجد و نماز جماعت

اَبَا الْحَسَنِ مُوسَى ابْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلامُ يُحَدِّثُ عَنْ اَبيهِ – عَلَيْهِ السَّلامُ – اَنَّهُ قالَ:

«مَنْ اَسْبَغَ وُضوئَهُ فى بَيْتِهِ وَ تَمَشَّطَ وَ تَطَيَّبَ ثُمَّ مَشى مَنْ بَيْتِهِ غَيْرَ مُسْتَعْجِلٍ وَ عَلَيْهِ السَّكينَةُ وَالْوقارُ اِلَى مُصَّلاهُ رَغْبَةً فى جَماعَةِ الْمُسْلِمينَ لَمْ يَرْفَعْ قَدَماً وَ لَمْ يَضَعْ اُخْرى اِلَّا كُتِبَ لَهُ‏حَسَنَةٌ، وَ مَحَتْ عَنْهُ سَيِّئَةٌ وَ رُفِعَتْ لَهُ دَرَجَةٌ فَاِذا ما دَخَلَ الْمَسْجِدَ اِلى اَنْ قالَ – عَلَيْهِ السَّلامُ -ثُمَّ اِفْتَتَحَ الصَّلوةَ مَعَ الْاِمامِ جَماعَةً اِلَّا وَجَبَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ الْمَغْفِرَةُ وَ الْجَنَّةُ مِنْ قَبْلِ اَنْ يُسَلِّمَ‏الْاِمامُ

«امام موسى ابن جعفر (ع) از پدر بزرگوارش نقل فرمود: كسى كه در منزلش وضوى كامل‏بيگرد و مويش را شانه كند و خود را معطّر نمايد، سپس از خانه‏اش بدون عجله و باآرامش و وقار بيرون آيد و به طرف محل نماز برود در حالى كه ميل به جماعت‏مسلمين دارد قدمى از زمين برنمى‏دارد و نمى‏گذارد مگر اين كه يك حسنه برايش‏نوشته شود و يك گناه از او محو گردد و يك درجه به خدا نزديك شود تا زمانى كه‏داخل مسجد شود. تا اينكه فرمود: سپس نماز را با امام جماعت شروع كند از طرف‏خدا مغفرت و بهشت بر او واجب مى‏شود قبل از اينكه امام سلام نماز را بدهد. [جامعاحاديثالشيعه،ج‏6،ص387

17-انتظار نماز جماعت كفاره گناهان

عَنْ اَبِى الْحَسَنِ – عَلَيْهِ السَّلام -:

«اِنْتِظارُ الصَّلوةِ جَماعَةً مِنْ جَماعَةٍ اِلَى جَماعَةٍ كَفَّارَةُ كُلِّ ذَنْبٍ«انتظار نماز جماعت، از نماز جماعتى تا نماز جماعتى ديگر، كفاره همه گناهان است. [جامعاحاديثالشيعه،ج‏6،ص 388]

18- حکمت نماز جماعت

عَنِ الرِّضا – عَلَيْهِ السَّلامُ -:

«اِنَّما جُعِلَتِ الْجَماعَةُ لِئَلَّا يَكُونَ الْاِخْلاصُ وَ التَّوْحيدُ وَ الْاِسْلامُ وَ الْعِبادَةُ للَّهِ اِلَّا ظاهِراً مَكْشُوفاًمَشْهُوراً«نماز جماعت قرار داده شده است، تا اخلاص و يگانگى و اسلام و عبادت براى‏خداوند آشكار، باز و ظاهر باشد.

[وسائلالشيعه،ج‏5،ص‏372،بحارالانوار،ج‏88،ص12

19- برتری نماز جماعت

قالَ الرِّضا – عَلَيْهِ السَّلامُ -:

«اَلصَّلوةُ فى جَماعَةٍ اَفْضَلُ«نماز به صورت جماعت بافضيلت‏ترين است.»»[جامع احاديث الشيعه، ج‏4، ص 450

20- اولویت صف اوّل

قالَ الرِّضا – عَلَيْهِ السَّلامُ -:

«وَ اِنْ كُنْتَ خَلْفَ الْاِمامِ فَلا تَقُومُ فِى الثَّانى اِنْ وَجَدْتَ فِى الْاَوَّلِ مَوْضِعاً«اگر مى‏خواهى در پشت امام جماعت قرار بگيرى، تا زمانى كه در صف اوّل جاى خالى‏براى تو هست در صف دوم قرار نگير

مستدركالوسائل،ج‏1،ص490

21- مقبوليّت اجتماعي امام جماعت:

قَالَ النَّبِيُّ ص ثَمَانِيَةٌ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ صَلَاةً الْعَبْدُ الْآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوْلَاهُ وَ النَّاشِزُ عَنْ زَوْجِهَا وَ هُوَ عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَ مَانِعُ الزَّكَاةِ وَ إِمَامُ قَوْمٍ يُصَلِّي بِهِمْ وَ هُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَ تَارِكُ الْوُضُوءِ وَ الْمَرْأَةُ الْمُدْرِكَةُ تُصَلِّي بِغَيْرِ خِمَارٍ وَ الزِّبِّينُ وَ هُوَ الَّذِي يُدَافِعُ الْبَوْلَ وَ الْغَائِطَ وَ السَّكْرَانُ وسائل‏الشيعة ج 8 ص 348

پيغمبيرصلي الله عليه و آله وسلم فرمود :هشت طايفه اند كه خداوندهرگز نماز آنان را قبول نمي پذيرد :

اول: بنده اي كه از مولي خود فرار كرده است ، دوم ك زني كه از فرمان شوهر سرپيچي كند و مايه خشم او را فراهم آورد، سوم:كسي كه از دادن زكات خود داري كند ، چهارم :امام جماعتي است كه نماز گزاران ،امامت او را خوش نمي دارند ، پنجم : كسي كه بدون وضو نماز گذارد ، ششم : زني كه بالغه شده ولي حجاب

را در نماز رعايت نكند، هفتم: كسي كه بول وغايط ازاو آيد، هشتم : فردي كه در حال مستي است.

22-فلسفه ي تشريع نماز جماعت :

يكي از ياران امام صادق عليه السالم از آن حضرت ، فلسفه نماز جماعت را پرسيد كه چرا وبه چه علت ، نماز يوميه را به جماعت بخوانيم ؟

امام صادق عليه السلام چنين پاسخ فرمود :

َ إِنَّمَا جُعِلَ الْجَمَاعَةُ وَ الِاجْتِمَاعُ إِلَى الصَّلَاةِ لِكَيْ يُعْرَفَ مَنْ يُصَلِّي مِمَّنْ لَا يُصَلِّي وَ مَنْ يَحْفَظُ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ مِمَّنْ يُضِيعُ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَمْ يُمْكِنْ أَحَداً أَنْ يَشْهَدَ عَلَى أَحَدٍ بِصَلَاحٍ لِأَنَّ مَنْ لَمْ يُصَلِّ فِي جَمَاعَةٍ فَلَا صَلَاةَ لَهُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّ رَسولَ اللَّهِ ص قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا مِنْ عِلَّة .

وسائل‏الشيعة 8 293 2- باب كراهة ترك حضور الجماعةبدون عله

علل الشرائع ج‏2 325 18 باب علة الجماعة ….. ص : 325

«همانا نماز جماعت واجتماع براي مسلمين مقرر شده تا نمازگزار از بي نماز ، و نيز كسي كه نماز خويش را در اوقاتش به جا مي آورد ونمازش را مراقبت مي كند ، از كسي كه نمازش را ضايع مي گرداند شناخته شود ؛ واگر چنين نبود ، كسي به صلاحيت ، طهارت وپاكي كسي شهادت نمي داد ؛ و به همين علت است كسي كه نمازش را به جماعت نخواند ، در بين مسلمانان بي نماز است ، زير رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم فرمود : كسي كه بدون علت وعذر ، نمازش را با مسلمين در مسجد برگزار نمي كند ، بي نماز است (آثار نماز گزار بر او مترتب نمي شود)

23- براي هر قدمي هفتاد هزار حسنه :

قال رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم : أَلَا وَ مَنْ مَشَى إِلَى مَسْجِدٍ يَطْلُبُ فِيهِ الْجَمَاعَةَ- كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعُونَ أَلْفَ حَسَنَةٍ- وَ يُرْفَعُ لَهُ مِنَ الدَّرَجَاتِ مِثْلُ ذَلِكَ- وَ إِنْ مَاتَ وَ هُوَ عَلَى ذَلِكَ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَعُودُونَهُ فِي قَبْرِهِ- وَ يُؤْنِسُونَهُ فِي وَحْدَتِهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُبْعَث

(بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ج‏73 336) ( مكارم الأخلاق 432)

(أمالي الصدوق 432 المجلس السادس و الستون)

24- شکایت مسجد :

وَ عَنْ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ شَكَتِ الْمَسَاجِدُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَهَا مِنْ جِيرَانِهَا فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهَا وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَا قَبِلْتُ لَهُمْ صَلَاةً وَاحِدَةً وَ لَا أَظْهَرْتُ لَهُمْ فِي النَّاسِ عَدَالَةً وَ لَا نَالَتْهُمْ رَحْمَتِي وَ لَا جَاوَرُونِي فِي جَنَّتِي . وسائل‏الشيعة ج : 5 ص : 19

25- کراهت ترک مسجد ( اهمیت نمازجماعت)

1- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ هَمَّ رَسُولُ اللَّهِ ص بِإِحْرَاقِ قَوْمٍ فِي مَنَازِلِهِمْ كَانُوا يُصَلُّونَ فِي مَنَازِلِهِمْ وَ لَا يُصَلُّونَ الْجَمَاعَةَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ أَعْمَى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ضَرِيرُ الْبَصَرِ وَ رُبَّمَا أَسْمَعُ النِّدَاءَ وَ لَا أَجِدُ مَنْ يَقُودُنِي إِلَى الْجَمَاعَةِ وَ الصَّلَاةِ مَعَكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ص شُدَّ مِنْ مَنْزِلِكَ إِلَى الْمَسْجِدِ حَبْلًا وَ احْضُرِ الْجَمَاعَةَ

امام صادق «ع»: پيامبر آهنگ آن كرد (قصد کرد ) كه (خانه) گروهى را بسوزاند كه نماز در خانه مى‏گذاشتند و به مسجد نمى‏آمدند ، پس مرد كورى نزد او آمد و گفت: اى پيامبر خدا! من كورم و بسا مى‏شود كه بانگ نماز را مى‏شنوم ولى كسى را نمى‏يابم كه مرا به مسجد رهبرى كند تا با تو نماز بخوانم. پيامبر گفت: «ريسمانى از خانه‏ات به مسجد بكش و در نماز جماعت حاضر شو

تهذيب‏الأحكام ج : 3 ص : 267 وسائل‏الشيعة ج : 8 ص : 294

2- رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ وَ لَا غِيبَةَ لِمَنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ وَ رَغِبَ عَنْ جَمَاعَتِنَا

بحارالأنوار 80 354 باب 8- فضل المساجد و أحكامها و آداب

( اگرکسی پشت سرش بپوید فلانی اهل نماز جماعت نیست اشکالی ندارد وغیبت او را نکرده است )

29 _ آرزوی جبرئیل شرکت در نماز جماعت :

و قال صلّى اللّه عليه و آله: يا عليّ، تمنّى جبرئيل أن يكون من بني آدم بسبع خصال: و هي الصّلاة في الجماعة، و مجالسة العلماء، و الصلح بين الاثنين، و إكرام اليتيم، و عيادة المريض، و تشييع الجنازة، و سقي الماء في الحجّ؛ فاحرص على ذلك.

تحرير المواعظ العددية 464 الفصل الثاني مما روته العامة عن النبي صلى الله عليه و اله ص: 463

اى على! جبرئيل براى هفت عمل آرزو كرد كه از بنى آدم باشد: نماز جماعت، همنشينى علما، اصلاح بين مردم، نوازش يتيم، عيادت مريض، تشييع جنازه، آب دادن به حاجيان؛ پس تو در اين كارها كوشا باش.

30- قصری در بهشت :

مَنْ كانَ الْقُرْانُ حَديثَهُ وَ الْمَسْجِدُ بَيْتَهُ بَنَىَ اللَّهُ لَهُ بَيْتاً فِى الْجَنَّةِ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: هر كس كلامش قرآن و خانه‏اش مسجد باشد، خداوند منزلى در بهشت براى او بنامى‏كند. وسائل الشیعه ج3ص481

31- برکات تردد در مسجد :

أَلا اَدُلُّكُمْ عَلى ما يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطايا، وَ يَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجاتِ؟

قالُوا: بَلى يا رَسُولَ اللَّهِ.

قالَ: اِسْباغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكارِهِ وَ كَثْرَةُ الْخُطى اِلَى الْمَساجِدِ وَ اِنْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: آيا شما را به كارهايى كه خدا به سبب آن خطاها را از بين برده و درجات انسان را بالا مى‏برد، راهنمايى كنم؟

گفتند: آرى، اى رسول خدا.

فرمود:

1. در حال شدت و سختي، وضوى تمام و كامل گرفتن.

2. بسيار رفتن به مساجد.

3. انتظار نماز پس از نماز. الریاض الصالحین ، ص 297

32- پاداش تمیز کردن مسجد :

مَنْ وَقَّرَ الْمَسْجِدَ مِنْ نُخامَتهِ لَقِىَ اللّهَ يَوْمَ الْقِيامَةِ ضاحِكاً قَدْ اُعْطِىَ كِتابَهُ بِيَمينِهِ وَ اَنّ ‏الْمَسْجِدَ لَيَلْتوى عِنْدَ النُّخامَةِ كَتَلَوّى اَحَدِ كُمْ بِالْخَيْزَرانِ اِذا وَقَعَ بِهِ؛

امام علي (ع) فرمود: كسى كه به احترام مسجد از انداختن اخلاط در آن خوددارى كند، درروز قيامت با سرور و شادمانى و در حالى كه نامه اعمالش را در دست راست دارد،خداوند متعال را ملاقات مى‏كند. كسى كه در مسجد خلط مى‏اندازد، مسجد به خود مى‏پيچد، همان طور كه اگر يكى از شما را با چوبي بزنند، از شدّت دردبه خود مى‏پيچد. بحار الانوارج80 ص381

33- اهل مسجد زائر خدا ست

أَهْلُ الْمَسْجِدِ زُوَّارُ اللَّهِ وَ حَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ و التُّحْفَةُ لِزَائِرِه

امام حسين (ع) فرمود: اهل مسجد، زائران خدايند و بر صاحب خانه است كه به زائرش هديه دهد.

الحكم الزاهرة با ترجمه انصارى ص 303

إرشاد القلوب إلى الصواب ج‏1 ص 77

34- جواز عبوراز صراط:

اِنَّ الْمَساجِدَ بُيُوتُ الْمُتَّقينَ، وَ مَنْ كانَتِ الْمَساجِدُ بُيُوتَهُ فَقَدْ خَتَمَ اللَّهُ لَهُ بِالرَّوْحِ وَ الرَّحْمَةِ وَالْجَوْازِ عَلَى الصِّراطِ اِلَى الْجَنَّةِ؛

يامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: مساجد، خانه پارسايان است و هر كس مسجد خانه و جايگاهش باشد، خداوند پايان كارش را رحمت و شادى قرار داده و اجازه عبور ازصراط به سمت بهشت را به او خواهد داد. کنزالعمال ج 7 ص659حدیث20785

35- پاداش اهل مسجد :

1- وَ خَيْرُ البِقاعِ الْمَساجِدُ وَ اَحَبُّهُمْ اِلَى اللَّهِ اَوَّلُهُمْ دَخُولاً وَ آخِرُهُمْ خُرُوجاً مِنْها؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: بهترين مكان‏هاى زمين، مساجد است و محبوبترين اهل مسجد، كسى است كه اوّلين نفر داخل و آخرين نفر خارج شود. وسائل الشیعه ج12ص 344

2- اِجابَةُ الْمُؤَذِّنِ رَحْمَةٌ وَ ثَوابُهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ لَمْ يُجِبْ، خاصَمْتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ. فَطُوبى لِمَنْ اَجابَ‏داعِىَ اللَّهِ وَ مَشى اِلَى الْمَسْجِدِ، وَ لا يُجيبْهُ وَ لا يَمْشِى اِلَى الْمَسْجِدِ اِلَّا مُوْمِنٌ مِنْ اَهْلِ الْجَنَّةِ؛

3- اِذا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتادُ الْمَساجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالْايمانِ، لِاَنَّ اللَّهَ يَقُول: اِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهَ مَنْ امَنَ بِاللَّهِ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: هنگامى كه ديدى شخصي پيوسته به مسجد رفت و آمد دارد و اهل مسجد است، وى را مؤمن بدانيد، زيرا خداوند متعال مى‏فرمايد: تنها آنان كه ايمان به خداوند دارند، مساجد خدا راآباد مى‏كنند. مستدرک الوسائل ج 3ص362

4- اِنَّ الْمَساجِدَ بُيُوتُ الْمُتَّقينَ، وَ مَنْ كانَتِ الْمَساجِدُ بُيُوتَهُ فَقَدْ خَتَمَ اللَّهُ لَهُ بِالرَّوْحِ وَ الرَّحْمَةِ وَالْجَوْازِ عَلَى الصِّراطِ اِلَى الْجَنَّةِ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: مساجد، خانه پارسايان است و هر كس مسجد خانه و جايگاهش باشد، خداوند پايان كارش را رحمت و شادى قرار داده و اجازه عبور ازصراط به سمت بهشت را به او خواهد داد. . کنزالعمال ج 7ص659حدیث 20785

5- اِنَّ لِلْمَساجِدِ اَوْتاداً، الْمَلائِكَةُ جُلَساؤُهُمْ، اِذا غابُوا اِفْتَقَدُوهُمْ، وَ اِنْ مَرِضُوا عادُوهُمْ، وَ اِنْ كانُوافى حاجَةٍ اَعانُوهُمْ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: مساجد را اهل و اوليايي همچون ميخ استوار است كه فرشتگان باآنان همنشين هستند. اگر روزى آنان را نبينند، به سراغشان مى‏روند و چون بيمار ‏شوند، آنان را عيادت مى‏كنند و اگر در كارها نيازمند كمك باشند، آنان را يارى مى‏دهند.

بحار الانوارج80ص373

6- خِصالُ سِتٍّ ما مِنْ مَسْلِمٍ يَمُوتُ فى واحِدَةٍ مِنْهُنَّ، اِلَّا كانَ ضامِناً عَلَى اللَّهِ – عَزَّ وَ جَلَّ – اَنْ‏يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، مَنْها: رَجُلٌ تَوَضَّأَ فَاَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ اِلَى مَسْجِدِ الصَّلاةِ فَاِنْ ماتَ فى وَجْهِهِ، كانَ ضامِناً عَلَى اللَّهِ

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: شش خصلت است كه هر كسى در آن حال بميرد خداوند – عزّ و جلّ – ضمانت نموده‏كه او را در بهشت داخل كند: يكى از آن موارد شخصى است كه وضوى خويش را نيكوبه جاى آورد و به سوى مسجد و محل نماز حركت كند و چون در راه مرگ وى فرابرسد، خداوند بهشت را براى او ضمانت نموده است. مستدرک الوسائل ج3ص364

7- مَنْ اَحَبَّ اللَّهَ فَلْيُحِبَّنى وَ مَنْ اَحَبَّنى فَلْيُحِبَّ عِتْرَتى. اِنّى تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتى وَ مَنْ اَحَبَّ عِتْرَتى فَلْيُحِبَّ الْقُرانَ وَ مَنْ اَحَبَّ الْقُرانَ فَلْيُحِبَّ الْمَساجِدَ فَاِنَّها اَفْنِيَةُ اللَّهِ وَ اَبْنِيَتُهُ‏اَذِنَ فى رَفْعِها وَ بارَكَ فيها، مَيْمُونَةٌ، مَيْمُونٌ اَهَلُها، مُزَيَّنَةٌ، مُزَيَّنٌ اَهْلُها، مَحْفُوظَةٌ، مَحْفُوظٌ اَهْلُها، هُمْ فِى صَلاتِهِمْ وَ اللَّهُ فى حَوائِجِهِمْ هُمْ فى مَساجِدِهِمْ وَاللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: كسى كه خدا را دوست دارد، بايستى مرا نيز دوست بدارد و هر كه مرادوست داشت، بايد خاندان مرا نيز دوست بدارد. من در ميان شما دو چيز گرانقدر:كتاب خدا و خاندانم را به جاى گذاشته‏ام. هر كس كه عترتم را دوست داشته باشد،بايد قرآن را نيز دوست داشته باشد. دوستدار قرآن، مى‏بايد دوستدار مساجدهم باشد؛ چرا كه مساجد جايگاه و خانه‏هاى خداوند است كه خودش فرمان برافراشتن و ساختن ‏آنها را داده و آنها را مبارك گردانيده است. مساجد، فرخنده و اهل آن نيز مايه بركت و فرخنده‏اند.مساجد و اهل آن هر دو آراسته و محفوظند. اهل مسجد در حال نمازند و خداوندحاجت هاي آنان را روا مى‏كند. آنان در مسجدند و خداوند پشتيبان و ياور آنها است. . مستدرک الوسائل ج3ص355

8- مَنْ كانَ الْقُرْانُ حَديثَهُ وَ الْمَسْجِدُ بَيْتَهُ بَنَىَ اللَّهُ لَهُ بَيْتاً فِى الْجَنَّةِ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: هر كس كلامش قرآن و خانه‏اش مسجد باشد، خداوند منزلى در بهشت براى او بنامى‏كند. . وسائل الشیعه ج3ص 481

9- مَنْ مَشى مِنْكُمْ فى ظُلَمِ اللَّيْلِ اِلَى الْمَساجِدِ مَشى بِالنُّورِ التَّامِ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَسْعى بَيْنَ يَدَيْهِ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: هر كس از شما در تاريكى شب به مسجد برود، خداى متعال در روزقيامت به او نورى كامل دهد كه پيشاپيش او را بدرخشد. شهاب الأخبارص178

10- يا اَباذَرٍ! طُوبى لِاَصْحابِ الْاَلْوِيَةِ يَوْمَ الْقِيامَُِ يَحْمِلُونَها فَيَسْبِقُونَ النَّاسَ، اَلا وَهُمُ السَّابِقُونَ اِلَى‏الْمَساجِدِ بِالْاَسْحارِ وَ غَيْرِ الْاَسْحارِ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: اى ابوذر! خوشا به حال آنان كه در روز رستاخيز پرچم در دست دارند و در رفتن به‏بهشت بر مردم پيشى مى‏گيرند. آنان افرادى هستند كه سحرگاهان و ساير اوقات در رفتن به مسجد از ديگران پيشى مى‏جويند.

مستدرک الوسائل ج3ص 433 بحار الأنوار ج‏74 ص 80

11- يا فَضْلُ! لا يَاْتِى المَسْجِدَ مِنْ كُلِّ قَبيلَةٍ اِلاَّ وافِدُها وَ مِنْ كُلِّ اَهْلِ بَيْتٍ اِلاَّ نَجيبُها. يا فَضْلُ! لايَرْجِعُ صاحِبُ الْمَسْجِدِ بِاَقَلِّ مِنْ اِحْدى ثَلاثِ خِصالٍ: اِمَّا دُعاءٌ يَدْعُو بِهِ يُدْخِلُهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَاِمَّا دُعاءٌ يَدْعُو بِهِ فِيِصرِفُ اللَّهُ عَنْهُ بِهِ بَلاءَ الدُّنْيا وَ اِمَّا اَخٌ يَسْتَفيدُهُ فِى اللَّهِ؛

امام صادق (ع) فرمود: اى فضل! از هر جمعى تنها آنان كه از همه برترند و به منزله الگو براى گروه‏خود هستند به مسجد مى‏آيند و از هر خانه‏اى تنها برگزيدگان آنها به مسجدمى‏آيند، اى فضل! كسى كه اهل مسجد است باز نمى‏گردد، مگر اينكه يكى از توفيقات‏زير نصيب او خواهد شد: موفق به دعايى مى‏شود كه خداوند به بركت آن دعا او را به‏بهشت مى‏برد، يا دعايى مى‏كند كه خداوند به سبب آن، بلاى دنيا را از وى دور مى‏كندو يا دوست و برادرى پيدا مى‏كند كه او را در رسيدن به اهداف الهى يارى مى‏كند. . وسائل الشیعه ج3ص477

36- محبوب خدا

2- شُرُّ بِقاعِ الْاَرْضِ الْاَسْواقُ وَ خَيْرُ الْبِقْاعِ الْمَساجِدُ وَ اَحَبُّهُمْ اِلَى اللَّهِ اَوَّلُهُمْ دُخُولاً وَ آخِرُهُمْ خُرُوجاً مِنْها؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: بدترين جاهاى زمين، بازار و بهترين مكان‌هاى آن، مساجد است و محبوبترين افراد نزدخدا كسى است كه زودتر از همه به مسجد داخل شود و ديرتر از همه بيرون رود. وسائل الشیعه ج3ص553

37- برآورده شدن حاجات:

مَنْ اَتَى الْمَسْجِدَ لِشَىْ‏ءٍ فَهُوَ حَظُّهُ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: هر كس به هر جهت كه به مسجد آيد، بهره‏اش همان است.

سنن ابی داود ج 1ص 128

38- تاثیر علاقه به مسجد :

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لاظِلَّ اِلَّا ظِلُّهُ: رَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلِّقٌ بِالْمَساجِدِ…؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: از هفت نفري كه خدا روزى كه سايه‏اى جز سايه او نيست در سايه عرش خود پناه‏مى‏دهد. مردى است كه به مسجد علاقه دارد. نهج الفصاحه ح 1731

39-رهای از بلا :

اِذا نَزَلَتِ الْعاهاتُ وَ الْافاتُ، عُوفِىَ اَهْلُ الْمَساجِدَ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: هنگامى كه مشكلات و بلاها )براى اهل زمين( نازل مى‏شود، نمازگزاران و اهل مساجد در امانند. مستدرک الوسائل ج1ص226

40- ارتقای درجه ومقام :

مَنْ مَشى اِلَى مَسْجِدٍ مِنْ مَساجِدِ اللَّهِ فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطاها حَتّى يَرْجِعَ اِلى مَنْزِلِهِ عَشْرُحَسَناتٍ، وَ يُمْحى عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ، وَ يَرْفَعُ لَهُ عَشْرُ دَرَجاتٍ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: هر كه به سوى مسجدى از مساجد خدا حركت كند، براى هر گامى كه برمى‏دارد تا وقتى‏كه به منزلش برگردد( ده پاداش نيك براى او نوشته شده و ده گناه از او آمرزيده و ده درجه بردرجاتش افزوده مى‏شود. ثواب العمال ص 259

41- پاداش پيشگامي در قيامت :

يا اَباذَرٍ! طُوبى لِاَصْحابِ الْاَلْوِيَةِ يَوْمَ الْقِيامَُِ يَحْمِلُونَها فَيَسْبِقُونَ النَّاسَ، اَلا وَهُمُ السَّابِقُونَ اِلَى‏الْمَساجِدِ بِالْاَسْحارِ وَ غَيْرِ الْاَسْحارِ؛

42- پاداش مرگ در راه مسجد :

خِصالُ سِتٍّ ما مِنْ مَسْلِمٍ يَمُوتُ فى واحِدَةٍ مِنْهُنَّ، اِلَّا كانَ ضامِناً عَلَى اللَّهِ – عَزَّ وَ جَلَّ – اَنْ‏يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، مَنْها: رَجُلٌ تَوَضَّأَ فَاَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ اِلَى مَسْجِدِ الصَّلاةِ فَاِنْ ماتَ فى وَجْهِهِ، كانَ ضامِناً عَلَى اللَّهِ؛

43- توجه به قرآن:

اِنَّما نُصِبَتِ الْمَساجِدُ لِلْقُرآنِ؛ پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: .. مساجد براى توجه به قرآن ساخته شده است. وسائل الشیعه ج3ص493

44- پاداش ورود با دعا :

اِذا دَخَلَ الْمَسْجِدَ )اَحَدَكُمْ(، يَضَعُ رِجْلَهُ اليُمْنى وَ يَقُولُ: بِسْمَ اللَّهِ وَ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ وَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلَّا بِاللَّهِ، وَ اِذا خَرَجَ يَضَعُ رِجْلَهُ اليُسْرى وَ يَقُولُ: بِسْمِ‏اللَّهِ اَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ.ثُمَّ قالَ: يا عَلِىُّ! مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَ يَقُولُ كَما قُلْتُ، تَقَبَّلَ اللَّهُ صَلاتَهُ وَ كَتَبَ لَهُ بِكُلِّ رَكْعَةٍصَلَّاها فَضْلَ مِائَةِ فَاِذا خَرَجَ يَقُولُ مِثْلَ ما قُلْتُ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ وَ رَفَعَ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ دَرَجَةٍ وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ مِاَئَةَ حَسَنَةٍ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: هنگامى كه مي خواهيد به مسجد وارد شويد، بايد پاى راست را مقدم داشته وبگويد: »بسم اللَّه و عَلَى اللَّهِ تَوَكلِّتُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةِ اِلاَّ بِاللَّهِ«. و هنگام خروج، پاى چپ‏را مقدم داشته و بگويد: »بِسْمِ اللَّهِ، اَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ«. آنگاه پيامبر ص فرمود:يا على! كسى كه اينگونه داخل مسجد شود، خداوند نماز او را قبول مى‏كند و در برابرهر ركعت نمازى كه به جاى آورده است، فضيلت صد ركعت نماز را به وى عطا مى‏كندو اگر بدين كيفيت خارج شود، خداوند گناهان او را مى‏بخشايد و در مقابل هر گامى يك‏درجه و صد پاداش نيك به وى عطا مى‏نمايد. مستدرک الوسائل ج3ص391

45- استغفار فرشتگان :

مَنْ اَسْرَجَ فى مَسْجِدٍ مِنْ مَساجِدِ اللَّهِ سِراجاً، لَمْ تَزَلَ الْمَلائِكَةُ وَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ‏مادامَ فى ذلِكَ الْمَسْجِدِ ضَوْءُ مِنَ السِّراجِ؛ پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: هر كس در مسجدى ازمسجدهاى خدا چراغى روشن كند، همواره تا روشنايي آن چراغ باقي است، حاملان عرش الهى‏و فرشتگان براى او طلب آمرزش مى‏كند. من لايحضره الفقيه ج 1 ص169

46- پاداش احترام به مسجد :

1- مَنْ رَدَّ تَعْظيماً لِحَقِّ الْمَسْجِدِ جَعَلَ اللَّهُ ذلِكَ قُوَّةً فى بَدَنِهِ و كُتِبَ لَهُ بِها حَسَنَةٌ وَ حُطَّ عَنْهُ بِهاسَيِّئَةٌ وَ قالَ: لا تَمُرُّ بِداءٍ فى جَوْفِهِ اِلَّا اَبْرَأَتْهُ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: هر كس براى احترام مسجد، آب دهان خود را فرو برد و در مسجد نيندازد، خداوند آن‏را مايه ي، قدرت و توانايى و پاداش ننيكي برايش ‏مى‏نويسد و گناهى را از او مى‏آمرزد و حضرت ادامه دادند: آب دهان، به هر دردى دربدن او برخورد كند، آن را شفا مى‏بخشد. . وسائل الشیعه ج3ص499

47- پاداش نظافت مسجد :

1- مَنْ قَمَّ مَسْجِداً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِتْقَ رَقَبَةٍ وَ مَنْ اَخْرَجَ مِنْهُ ما يَقْذِى عَيْناً كَتَبَ اللَّهُ – عَزَّ وَ جَلَّ – لَهُ‏كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: هر كس مسجدى را خاكروبى كند، خداوند پاداش آزاد كردن بنده‏اى را برايش‏مى‏نويسد و اگر از اين مسجد به اندازه خاشاكى كه در چشم رود، غبار برگيرد، خداونددو برابر رحمت خويش را به وى عطا مى‏فرمايد. بحار الانوار ج 80ص 383

2- مَنْ كَنَسَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْخَميسِ، لَيْلَةَالْجُمُعَةِ فَاَخْرَجَ مِنَ التُّرابِ ما يَذُرُّ فِى الْعَيْن غَفَرَ اللَّهُ لَهُ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: كسى كه در روز پنجشنبه، شب جمعه، به نظافت مسجد بپردازد، و به اندازه ‏سرمه‏اى در چشم غبار از مسجد برگيرد، خداوند او را مى‏آمرزد.

وسائل الشیعه ج3ص511

48- درود فرشتگان :

– يا اَباذَرِّ! اِنَّ اللَّهَ يُعْطيكَ ما دُمْتَ جالِساً فِى الْمَسْجِدِ بِكُلِّ نَفَسٍ تَتَنَفَّسُ فيهِ، دَرَجَةً فِى الْجَنِّةِ وَتُصَلّى عَلَيْكَ الْمَلائِكَةُ وَ يَكْتُبُ لَكَ بِكُلِّ نَفَسٍ تَنَفَّسْتَ فيهِ عَشْرَ حَسَناتٍ وَ يُمْحى عَنْكَ عَشْرَسَيِّاتٍ…؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: اى ابوذر! خداوند متعال )تا وقتى كه در مسجد نشسته‏اى( در مقابل هر نفسى كه‏مى‏كشى، درجه‏اى در بهشت به تو عطا مى‏كند، و فرشتگان نيز بر تو درود مى‏فرستند ودر برابر هر نفس، ده پاداش نيك به تو عطا و ده گناه از تو محو مى‏نمايند.

وسائل الشیعه ج3ص86

49- شكست شيطان :

اِذا دَخَلَ الْعَبْدُ الْمَسْجِدَ فَقالَ: اَعُوذُ بِاللَّهِ‏مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ قالَ: اُوَّه،كَسَرَ ظَهْرى وَ كَتَبَ اللَّهُ ‏لَهُ بِها عِبادَةَ سَنَةٍ.

وَ اِذا خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ يَقُولُ مِثْلَ ذلِكَ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ عَلى بَدَنِهِ ‏مِائَةَ حَسَنَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ دَرَجَةٍ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: اگر بنده‌ا‌ي هنگام ورود به مسجد استعاذه كند و »اعوذ بالله من الشيطان الرجيم« بگويد، شيطان مى‏گويد: آه كمرم شكست!و خداوند به پاداش اين عمل، براى او عبادت يك سال مى‏نويسد و چنانچه هنگام‏خروج از مسجد، استعاذه كند، خداوند به تعداد هر مويى كه بر بدن اوست، صد پاداش نيك ‏براى او مى‏نويسد و صد درجه او را بالا مي برد.

مستدرک الوسائل ج3ص389

50 – شفاعت كردن :

اِنَّ اللَّهَ وَعَدَ اَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ثَلاثَةَ نُفُورٍ بِغَيْرِ حِسابٍ وَ يَشْفَعَ كُلَّ واحِدٍ مِنْهُمْ فى ثَمانينَ اَلْفاً،اَلْمُوذِّنُ وَ الْاِمامُ، وَ رَجُلٌ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيْصَّلى فِى الْجَماعَةٍ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: همانا خداوند به سه كس وعده داده، بدون حساب وارد بهشت شوند، و هريك هشتاد هزار نفر را شفاعت كنند:

1. مؤذن.

2. امام جماعت.

3. كسى كه وضو بگيرد، سپس به مسجد رفته و نماز را به جماعت به بخواند.

مستدرک الوسائل ج1ص488

51- ايمني وسلامتي :

اِنَّ الشَّيْطانَ ذِئْبُ الْاِنْسانِ كَذِئْبِ الْغَنَمِ يَأْخُذُ الشَّاهَ القاصِيَةَ وَ النَّاحِيَةَ فَاِيَّاكُمْ وَ الشِّعابَ وَعَلَيْكُمْ بِالْجَماعَةِ وَالْعامَّةِ وَ الْمَسْجِدِ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: همانا شيطان گرگ انسان است همانند گرگ گوسفندان كه هميشه ميشهاى دور افتاده وكناره‏گير را مى‏گيرد. پس از دسته بندي و گروه گرايى و خط بازى بپرهيزيد و بر شما بادبه حضور در جماعت و مجالس عمومى و مسجد.

كنزالعمال ج 7 ص 581 ح 20355

52- پاكي از گناهان :

1- عَلَيْكُمْ بِأَتْيانِ الْمَساجِدِ فَاِنَّها بُيُوتُ اللَّهِ فِى الْاَرْضِ مَنْ اَتاهُ مُتَطَهِّراً طَهَّرَهُ اللَّهُ مِنْ ذُنُوبِهِ وَكُتِبَ مِنْ زُوَّارِهِ فَاَكْثَرُوا فيها مِنَ الصَّلاةِ وَالدّعاءِ…؛

امام صادق (ع) فرمود: به حضور در مسجد مواظبت كنيد! چرا كه مسجد خانه خداوند در زمين است. كسى كه‏با طهارت وارد مسجد شود، خداوند او را از گناهانش پاك مى‏كند و نام وى را در زمره‏زائران خويش مى‏نويسد. پس در مساجد، فراوان به نماز و دعا بپردازيد.

بحار الانوار ج 83ص 384

2- عَلَيْكُمْ بِاِتْيانِ الْمَساجِدَ فَاِنَّها بُيُوتُ‏اللَّهِ فِى الْاَرْضِ مَنْ اَتاهُ مُطَهَّراً طَهَّرَهُ‏اللَّهُ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ كُتِبَ‏مِنْ زُوَّارِهِ؛

امام صادق (ع) فرمود: بر حضور در مساجد مواظبت كنيد! چرا كه مساجد، خانه‏هاى خداوند در زمين است.كسى كه با حالت طهارت وارد مسجد شود، خداوند او را از گناهانش پاك مى‏نمايد ونام وى را در زمره زائران خويش مى‏نويسد. وسائل الشیعه ج1ص267

53– زائر الهي از گناهان پاك مي شود :

عَلَيْكُمْ بِاِتْيانِ الْمَساجِدَ فَاِنَّها بُيُوتُ‏اللَّهِ فِى الْاَرْضِ مَنْ اَتاهُ مُطَهَّراً طَهَّرَهُ‏اللَّهُ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ كُتِبَ‏مِنْ زُوَّارِهِ؛

54- تسریع در نماز جماعت

1- عن ابى عبد اللَّه (ع) قال: صلّى رسول اللَّه (ص) بالنّاس الظّهر فخفّف في الرّكعتين الاخيرتين. فلمّا انصرف قال له النّاس: هل حدث في الصّلوة حدث؟ قال و ما ذاك؟ قالوا: خفّفت في الرّكعتين الاخيرتين. فقال لهم: اما سمعتم صراخ الصّبىّ. كافى جلد 6 صفحه 48 الحديت-روايات تربيتى، ج‏3، ص: 66

روزی رسول خدا (ص ) نمازظهر و عصر را به جا می آورد، ناگهان دو رکعت آخر نماز را تخفیف (تسریع ) دادند،اصحاب پس از نماز از حضرت سؤال کردند، که آیا دستور جدید آمده ؟ فرمود: برای چه ؟ گفتند: چرا دو رکعت آخر نماز را سبکتر خواندی ؟ فرمود: مگر صدای فریاد گریه کودک را نمی شنوید.

2- اِنّى لَأَكُونُ فِى الصَّلاةِ فَاَسْمَعُ بُكاءَ الصَّبِىِّ فَاُخَفِّفُ مَخافَةَ اَنْ اَشُقَّ عَلى اُمِّهِ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: من گاهى در حال نماز جماعت كه صداى گريه كودكى را مى‏شنوم، نماز را سريع و كوتاه ‏مى‏كنم، چرا كه مى‏ترسم مادرش را به رنج افكنم.

كنزل العمال ج 7،ص 601، حديث 20455

55 – دو برگ رهایی:

عَنِ النَّبِيِّ ص مَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ يَوْماً فِي الْجَمَاعَةِ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَ بَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ مستدرك‏الوسائل ج 6 ص 446

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

هر کس چهل روز نمازهای خود را با جماعت بخواند بطوریکه یک تکبیرة الاحرام از او فوت نشود، دو برائت آزادی برای او نوشته می شود، یکی نجات از نفاق و دیگری رهائی از آتش.

محجة البیضاء/ج 1/ص 344

56- امامت حضرت مهدي :

يَجْتَمِعُ الْمَهْدِىُّ – عَلَيْهِ السَّلامُ – وَ عيسى ابْنُ مَرَيَمَ – عَلَيْهِ السَّلامُ – فَيَجئُ وَقْتُ الصَّلاةِ فَيَقُولُ الْمَهْدِىُّ لِعيسى: تَقَدَّمْ، فَيَقُولُ عيسى اَنْتَ اَوْلى بِالصَّلاةِ فَيُصَلّى عيسى وَرائَهُ مَاْمُوماً؛

هنگام ظهور، حضرت مهدي (ع) و حضرت عيسى (ع) در کنار هم قرار مي گيرند، هنگام فرارسيدن وقت نماز، امام از آن حضرت مي‏خواهد براي نماز جماعت جلو بايستد، ولي حضرت عيسي (ع) مى‏گويد: شما به امامت سزاوارتر هستيد و سپس به عنوان مأموم پشت سر امام مى‏ايستد.

منتخب الاثر 479 – تذكرة الخواص 377

57- اهميت تكبير اول نماز جماعت :

اَلتَّكْبيرِةُ الاوُلى مَعَ الْاِمامِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَ ما فيها؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: در نماز جماعت تكبير اوّل نماز را با امام جماعت گفتن از دنيا و آنچه در آن است برترو بهتر مي باشد. مستدرک الوسائل ج1ص488 – بحارالانوار ج 88

58 – فضيلت صف اوّل نمازجماعت :

1- اَفْضَلُ الصُّفُوفِ اَوَّلُها وَ هُوَ صَفُّ الْمَلائِكَةِ وَ اَفْضَلُ الْمُقَدَّمِ مَيامِنُ الْاِمام؛

امام علي (ع) فرمود: بهترين و با فضيلت‌ترين صفهاى نماز جماعت، صف اول است، و آن صف ملائكه است و بهترين جاى‏صف اول سمت راست امام جماعت است. بحارالانوار ج88ص 18

2- اِنَّ الصَّلاةَ فِى الصَّفِّ الْاَوَّلِ، كَالْجِهادِ فى سَبيلِ اللَّهِ – عَزَّ وَ جَلَّ -؛

امام کاظم (ع) فرمود: نماز در صف اوّل نماز جماعت، مانند جهاد در راه خداوند متعال است.

وسائل الشيعه ج 5 ص387

3- اِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ الْاَوَّلَ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: همانا خداوند و فرشتگانش بر كسانى كه صف‏هاى اوّل نماز جماعت را به هم‏پيوند مى‏دهند، درود مى‏فرستند. كنزالعمال ج 2ص 623

4 – ثَلاثَةٌ لَوْ تَعْلَمُ اُمَّتى ما فيها لَضَرَبَتْ عَلَيْها بِالسَّهامِ:

اَلْاَذانُ،

وَ الْغُدُوُّ اِلَى الْجُمُعَةِ،

وَ الصَّفُ‏ الْاَوَّلِ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: سه چيز است كه اگر امت من اهميت پاداش و آن را درك مى‏كردند، بر‏آن هجوم آورده و قرعه‏كشى مى‏نمودند:

1. اذان گفتن.

2. نماز جمعه رفتن.

3. صف اول نماز جماعت. . بحارالانوار ج84ص 156

58- سه چيز كفاره كناهان است :

ثَلاثٌ كَفَّاراتٌ اِسْباغُ الْوُضُوءِ فِى السَّبَراتِ وَ الْمَشْىِ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ اِلى الْجَماعاتِ وَالْمُحافَظَةُ عَلَى الصَّلَواتِ؛ معاني الاخبار ص314 – بحار الانوار ج83 ص 15

امام باقر (ع) فرمود: سه چيز، جبران‏كننده و محوكننده گناه است:

1. وضو گرفتن در هواى بسيار سرد.

2. رفتن در شب و روز به سوى نماز جماعت و اجتماعات اسلامي.

3. مراقبت بر انجام نمازها در اول وقت.

59- كودكان و نماز جماعت :

سَأَلْتُهُ عَنِ الصّبْيانِ اِذا صَفُّوا فِى الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ. قالَ: لا تُؤَخّروُهُمْ عَنِ الصَّلاةِ وَ فَرّقُوابَيْنَهُمْ؛

جابر مى‏گويد: از امام باقر(ع) در مورد كودكاني كه براى نماز واجب در صف‏جماعت شركت مى‏كنند، سؤال كردم؛ امام(ع) فرمود: آنان را از صفوف نماز جماعت‏خارج نكنيد، بلكه آنها را(در ميان بزرگسالان) پراكنده سازيد. تهذيب الاحكام ج 2 ص 380

60 – فضيلت كامل كردن صفوف نماز جماعت :

سَدّوا فَرْجَ الصٌّفُوفِ وَ مَنِ اسْتَطاعَ اَنْ يُتِمَّ الصَّفَ الْاَوَّلَّ اَوِالَّذى يَليهِ فَلْيَفْعَلْ ذلِكَ فَانَّ ذلِكَ‏اَحَبٌّ اِلى نَبِيِّكُمْ وَ اَتِمٌّوا الصٌّفُوفَ فَاِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلٌّونَ عَلَى الَّذين يَتِمٌّونَ الصٌّفُوفَ؛ وسائل الشيعه ج6ص474

امام علي (ع) فرمود: ميانه‌هاي خالي صفوف نماز جماعت، را پر كنيد، و هركس كه قدرت دارد بر اين كه‏صف اوّل يا صفهاي نزديك را كامل كند اين كار را انجام دهد كه اين كار نزد پيامبر اسلام محبوب است و صفهاى نماز جماعت را تمام و كامل كنيد، به درستى كه خدا و فرشتگانش بر كسانى كه صف‏هاى نماز جماعت را پر و كامل مى كنند، درود مى‏فرستند.

61 – ثبوت عدالت به خاطرشركت در نماز جماعت :

وِ مَنْ لَزِمَ جَماعَةَ الْمُسْلِمينَ حَرُمَتْ عَلَيْهِمْ غَيْبَتُهُ وَ ثَبَتَتْ عَدالَتُهُ؛

پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: كسى كه بر شركت در نماز جماعت و اجتماع مسلمانان مداومت داشته باشد، غيبت او حرام و عدالتش‏ثابت مى‏شود. وسائل الشيعه ج 5 ص 394

62- فضیلت نماز جماعت :

وَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَاةُ يَوْمٍ فَقَالَ صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ (مستدرك‏الوسائل ج 6 ص 446)

پيامبر ص فرمودند : نماز خواندن انسان در جماعت بهتر است از نمازی که چهل سال در خانه خوانده شود. عرض کردند:یا رسول الله ! نماز یک روز؟ حضرت فرمود: بلکه یک نماز.

فضیلت سمت راست صفوف نماز جماعت : -63

پیامبر (ص ) : َ فَضْلُ مَيَامِنِ الصُّفُوفِ عَلَى مَيَاسِرِهَا كَفَضْلِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَرْدِ

فضیلت سمت راست بر سمت چپ ، صفهای جماعت همانند فضیلت نمازجماعت است بر نماز فرادی

الكافي ج‏3 ص 373